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但这件事已经过去了两千多年,她有再多猜测也难以证实,除非她能亲自目睹骊山地宫内景象。

后来,宋珏得到了当朝天子的支持,她能去的地方、能看到的古籍更多,在她近乎疯狂地调查下,她诞生了一个有些可怕的猜测。

鬼,到底是什么?从何处来?

大多数入镜人包括近卫都以为鬼即怨念,这话宋珏也认同,可她更好奇的是,在更久远的千万年前,传闻还没有国家,只有部落的时代,那个时候也有鬼吗?还是说那时的人不知有鬼?或者把“鬼”当成了另一种事物,只是叫法不同?

如果人的怨念会在死后变成鬼,那善良的人死后他的善念会不会变成和鬼相反的其他东西?比如神仙?

关于鬼、神、妖、怪等记载很多,说法不一。宋珏看过很多很多记录,四处走访,可令她失望的是,鬼确实存在,但神仙却一个也没有。

没有神佛,没有仙人。所有的神迹都是机缘巧合或者人为,有些全凭想象。

然后她继续去查鬼的起源。

宋珏就有了个更可怕的猜测。

世间本没有鬼,鬼因人而生。

因为人对风雨雷电等气候十分迷惑,无法理解,无法改变,只能统一捏造出鬼和神的想象。这样一来,刮风也好下雨也好,都可以说是鬼神的法力所为。

先认定世间有鬼神,再认定鬼神有莫大威能。人们便开始惧怕鬼神,又想出一套和天地之灵以及和鬼神沟通之法,即为祭祀。

人们按照自己想象的喜好去祭祀自己想象的鬼神,他们认为鬼神需要活人。于是,最初的祭祀多为人祭,手段相当残忍狞厉,以夏商时最甚。

死去的人们心中含怨,祭祀的人们心中有愿,二者相加下,诞生了最早的“鬼魂”。

提到这儿,宋珏还有个猜测:“鬼”也可能不是从本土诞生,而是从其他地方来。

她认为最初期的人祭因为过于残忍,死去的人怨念极多,加上可能在某场祭祀时,某个图案绘制得灵巧、某串念诵歌声、或是某段舞蹈,冥冥中连接上了另一个世界的路。

之后,看不见的大门打开,另一个世界的“东西”潜入。从此,他们所在的世界便有了鬼魂。

正因有了鬼魂的存在,才会让人相信长生不老确有其事。

那位秦始皇除了让人出海寻找仙山以外,还让手下的大将军和丞相替他修建陵墓。不过宋珏猜测,并不止是为了修炼陵墓。

据古籍记载,在陵墓修建时,那位丞相召集七十多万役者挖下深坑,他曾这么形容过:“凿之不入,烧之不燃,叩之空空,如下无状”,也就是已经挖到底了,点火烧不着,敲地面能听到空旷声,底下好像是空的。

还有记载说李斯曾让手下人挖到了一个神秘的地方,已经挖到了地下最深处,再往下无论如何也挖不了了,并且从那头还传来了奇怪的声音,好像有人说话。

从古至今都有人认为在地底尽头有另外一个世界,那个世界和他们所处的世界是正好倒过来的,海水在天上,天空在底下,地底人们在海中生活等等。

宋珏遗憾道,她从未到过地底深处,即便

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