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“大王，士族之间争斗，除却利益之争，其实亦有道统之争。

关东与关西士族，根本难以团结一处行事。不到万不得已时，这群人断不愿让关东那群士族崛起。

其实，吾于荀家，算是异类，吾与族人之道并不统一。”

这番话瞬间引起了杨秋的兴趣，她虽然之前跟着张辽学习了这个时代的许多知识，但其实士族之间的学派斗争，这种事情杨秋还真不太了解。

不过这也不稀奇，就算到了现代也有学阀派系斗争，大家都会支持不同的理论学说，这里面当然也涉及利益。

但更重要的是大家相信的学说不一致，所以斗得你死我活。

“友若支持的是？”

“以法为本，以礼为表，礼法并举，王霸统一，这不是大王一直在做的事吗，这自然也是我之所愿。”

所以荀氏内部这种想法并不占大多数，也就是说，法家并不被他们接受。

这就相当于意识形态之争了，确实足够让关西关东士族决裂。

“那么荀氏家族内部支持的是？”

这个问题让荀谌一时之间有些不好回答，所以他并没有直面回答这个问题，而是说了这样一段话。

“关东士族，虽所支持之道统各异，然其内部之想法倒是大致相同，皆期望君主贤明，垂拱而治。”

“垂拱而治……”

杨秋当着荀谌的面直接嗤笑了一声，垂拱而治，表面上是说统治者应该无为而治，不要刻意干预政事儿，依靠臣民的自我管理和社会的自然秩序，让社会出现繁荣稳定之象。

但实际上，大家都知道这句话是个什么玩意儿。

也就是说当皇帝的做个符号，不要天天搞事情，不要中央集权，让他们自由发展，反正不管有什么乱象，清静无为就行了。

也就是说下面士族豪强怎么乱搞，当皇帝最好都不要插手。

因为一插手，大家日子就会变得很难过，会有性命威胁，做个傀儡大家都舒服了。

所以关东士族要求的是小政府主义，让他们继续大权在握，奢侈享受，最好家族权力代代永传。

如果按照晋朝建立的情况来看，这群人的努力也算是成功了。

然而没有中央集权的王朝，完全没办法抗衡北边的胡人，所以最后大家就一起崩了。

“大王，此路注定为向死之路，可叹关东之人尚不明这天下乱至如此之缘由。

他们以为天子昏庸，宦官贪暴，方致天下纷乱，却不愿将真实原因归咎于自身。

这上百年，关东之地士族奢侈享乐，全然不知北方胡人威胁之大。‘生于忧患，死于安乐’，此正为关东士族之未来。

至于雍州、凉州、并州等地，常年遭受北方诸般蛮夷胡人威胁，故关西等地诸多士族崇尚兵家法家。唯有如此，方能保全当地和平安宁。

因此，若吾等届时占据关中之地，那些士族即便不支持吾等理念，大约亦不会即刻投奔关东诸侯。”

生存威胁不一样，理念自然不一致了，并州雍州、凉州、幽州这边常年遭受胡人威胁，所以这里的人更加崇尚用强大的兵力征服蛮人，用严苛的刑法控制不法之徒。

因此兵家、法家在这边自然是被人所接受的。

然而中原