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原本西域商人们想购买中原的棉布，需要去中原（好像是废话），但要花更多的时间?，价格也更昂贵。但现在他们可以?在白马城购买更便?宜的中原制品，最初的两年这边的棉织品还算平常，都?卖去中原了，毕竟西域商人不可能长路迢迢只买卖些普通货物。

可后来这儿?来了几家?中原人，老太太老爷爷们在工坊里转了两圈，棉织品的材质便?节节上升了。

至于白马城，在这六年时间?里，敖昱根据具体?情况逐渐修改，终于把最初的官方管控，彻底变成了……宗教加商会?模式。

前边那个?大聪明被降低的，就是白马教信徒的等级。

很多来到白马城的商人，都?会?在短时间?内，让自己先是成为白马教的“友者”，接着最多半年，他们就变成了“善者”，再朝上是“信者”“信徒”“教徒”“牧者”等一共十三个?等级。因为不同?的教徒等级，可以?让他们获得不同?的商业利益。

教徒和普通商人能进入的领域不同?，且不同?等级的教徒，可以?享受不同?等级的免费服务，与商业情报，当然还有白马城与狼部战士的保护。

白马城最中心的地带，那些最好的，最优质的商品，只有白马教的“教徒”，甚至牧者才能接触到，而信教者本身也更乐意与教友交易，因为教友的等级越高，代表着对方至少在白马教势力范围内，拥有足够的商业信用?。白马城的军队和狼部，当然也会?对同?信一教的教友，付出更多的热情与友谊。

——苹果醋真的没教敖昱会?员制，这事情完全是他研究本地的其他宗教研究出来的。苹果醋现在都?没明白，他到底是怎么根据宗教，研究出VIP分级的？

到处跑商的商人中，固然有许多虔诚者，并且许多宗教也禁止他们信仰别的神。但白马教本身很宽松，甚至教义?中就写明白了“我们聚集于此，只为了和平地互相帮助”“我们并非一个?宗教，而是一个?互助的组织，可以?称呼我们为白马会?”。

第82章 （捉虫） 险些剁鱼

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白?马教所书写的教义十分明?目张胆了, 但白?马教虽然脱胎于草原的原始传说，可敖昱和小月亮才是真正的创始人，教义、戒律全部?出自两人之手, 他们想怎么样, 就怎么样。

此?时?此?刻, 大祭司将圣子一路抱回?来并没有引起什么不该有的骚乱，他们俩搂搂抱抱是常态。

可两天后，有些?事就让白?马国众人议论纷纷了。

他们要正式派遣使团, 向晋国称臣纳贡, 并申请派出更大的使团，庆祝明?年皇帝的四十整寿。

更有些?已经安排了多年的事情, 要提前开始动手了。

但议论归议论，在圣子不说话的情况下，白?马国就是大祭祀的一言堂，三天内第一批使团便准备好了人手, 向着望南关出发了。

小月亮的眼?睛偶尔还?有些?酸, 但是中原的新?话本到了, 所以他闭着左眼?用右眼?看, 右眼?酸得难受了，就闭上右眼?用左眼?看。

敖昱就看着他不断地“挤眉弄眼?”，忍不住笑道：“我给你读？”

“不要。你读的没有图。”小月亮嫌弃道, 不过他是真的累了，两只眼?睛一块儿闭了闭, 酸涩的眼?泪便流了下来, 他将书放下，拽过了一旁的大兔子抱在怀里——大黑鱼非常会举一反三，继可爱的鞋子后, 很快为小月亮制作出了可爱的抱枕、可爱的手炉、可爱的被面，以及可爱的蚊帐等等。他所绘图样制作出来的织品，每年都受到商人们的疯抢。

“阿昱，你要找朝廷的麻烦吗？”

苹果醋：嘤！小