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能走一百零八步都算勤快。

自从灶神奶奶用行动表示她真的在以后，徐墨阳便再也没有试图上供过——灶神奶奶是个人气挺高的神明，按照小说中“神明实力=香火”的普遍设定，灶神奶奶要是真的发了火，凡间压根保不住徐墨阳。

准确来说作为一个凡人，不管是哪个神明想要他的命，他都没办法反抗。

而且灶神奶奶就算好说话，偶尔有正当由的时候帮上一次也是情分，若是他要人家日日帮着送快递，那就是纯粹的不懂事了。

时人常说敬鬼神而远之，远之还是放在后面的，最重要的是一个敬字，对待这些非人的强大存在，要尊敬，更要敬畏。

出于这一分敬，徐墨阳在跟两位娘子商量以后，艰难的决定一年只祭拜两回，一回是在中秋时节阖家团圆，一回便是大年二十三的名正言顺。

若是这样的频率灶神奶奶还嫌太高，那就跟别人一样，只在腊月二十三的时候祭拜。

左右现在唐军胜利的消息已经传遍天下，两界山也被正式命名为五指山，纳入大唐疆域，去看猴不必再走出国的繁琐流程，徐墨阳已经下了决心，最晚贞观七年他就动身去边境！

已经喜欢上徐家食物的灶神奶奶：……

第161章 种植辣椒

年过完了，也到了重新开业的时候，在最初大军回家的惊喜过后，大家的消费热情也逐渐冷却下来，虽然每天徐家的店铺还是忙的不可开交，但总算是不至于拿命干活了。

平安扣因为是按件计酬，对人员的挑选上也没有太多要求，所以卖出去没几天就有人得了这手艺，也依葫芦画瓢的做了卖，对此徐墨阳也没什么好说的，唐朝可没有什么版权的说法，好看的花样子出来满大街都跟着做是常事，只是……

“他们一买不到羊毛线，二没有大规模烧制陶珠，客人一看就知道不是正牌。”

布庄绣坊卖的丝线基本都是植物的，偶尔有动物也是蚕丝，羊毛线虽然制作起来简单，但徐墨阳特意给染了色去了味，专业人士固然能靠着手感分辨丝线品种，但纺线还需要一段时间摸索，这段时间已经足够徐墨阳挣的盆满钵满了。

“陶珠的想法才妙呢。”

徐墨阳从不吝啬夸奖人，为了让这些平安结更好看一点，徐墨阳很自然的想到了现代的各种塑料珠子，但这个时代的技术工艺显然无法做到，还是秦娘子提出可以用陶珠代替。

陶土用搓药丸的工具搓成大小合适的圆球，然后把管子放进去让中间出现空隙，然后直接进炉烧制，木管在烧制过程中化为灰烬，中间留下的孔洞就能穿线了。

因为陶珠的技术难度不高成本不大，徐墨阳一口气先烧了一个大窑，还特意给上了一层釉色，烧出来的时候便是好看的红，寻常人家就算知道这陶珠的来历，也出不起专门开窑的钱。

“不过现在他们的也能卖出去了。”

说到这，叶娘子的脸上便多了些忧虑，他们固然将平安结的正版模样经过反复轰炸深入人心，但总有人家因为这样那样的由并不选择徐家的产品。

“我们已经挣了大头，剩下的边角料就让他们吃吧。”

徐墨阳倒是不太在意，这次编平安结，上到颤巍巍的周婆婆，下到青娥院的小女郎都挣了不少铜钱，不说别的，若是有朝一日生病了，肯定能请得起一次大夫。

再说平安扣虽然在长安已经没什么市场了，但外地也有不少的订单啊，跟过年之前钱如潮水来肯定不能比，但时不时给周婆婆他们挣一笔小钱还是可以的，又不是全面失去了竞争力。