阅读历史 |

身为领主的我只想好好种田 第40节(1 / 2)

加入书签

张华令人将《大夏律》张贴在告示栏,召集夏村村民,宣布新的规矩。

很快,《大夏律》还会推广至其他六座村庄。

一时间,行政木屋前方的空地人山人海,人声鼎沸。

南唐后主李煜带着私塾的学生前来观看,被张华的魄力震撼。

张华的领地只有7000人,已经开始明确规矩了。

如果换成李煜,李煜自认做不到。

韩非来到木台上,当众宣读《大夏律》。

《大夏律》的其中一个核心是推行改良后的二十等军功爵制度,使得平民也有机会加官封爵。

只要在战场上斩杀敌人或者立功,就可以获得爵位,享受徭役、官职、俸禄、抚恤金等方面的优待,甚至每天的军粮也可以多分一点,吃的好一点。逢年过节,还有额外津贴。

第四十八章 韩非变法(下)

但军功爵位的奖励不包括分配土地,否则到后面可能会因为立功的人太多,导致土地分配不均,或者土地不够分配,那个时候,军功爵制度将形同虚设。

军功爵制度最大的作用是激发士卒的斗志,让士卒看到了上升的希望。

军功爵位的提升途径不一定非得斩杀敌首。

斩杀敌兵,这是士卒晋升的方式。

花木兰、廖化等武将可以通过攻城略地,或者取得战功,获得爵位,而且晋升更快。

换而言之,一般士卒最多升个几级就很难了,武将才有可能晋升到侯爵,甚至是封王。

张华对军功爵制度进行了两个重要的改动。

其一,允许爵位世袭,但世袭的爵位会遭到削减,酌情下调几级,类似于汉武帝的推恩令。

如果三代人都没有再立下军功,那么差不多就变成平民了。

其二,军功爵制度更像是一种荣誉和优待,文官、武官的官职,才与实权挂钩。

推行军功爵制度的同时,禁止私斗、内讧,临阵脱逃者,杀无赦。

除了军功爵制度,户籍管理上,编订户口,五家为伍,十家为什,实行连坐,暂时限制流通,要么官府有计划进行迁徙。

农业上,土地国有,按户推行承包责任制,严禁土地买卖,严禁粮食流通,但官府可以买卖和分配粮食,对粮价进行调控,防止商人屯粮,抄高粮价。

粮食是乱世最重要的物资。

夏村的粮仓积攒了几乎全部余粮。

村民可以向官府租借耕牛、农具,但需要上交六成的收获。

不只是土地、粮食由官府控制,盐、铁、金、银、铜、兵器、盔甲、战马、皮革等战略物资收归国有。

为了限制在夏村崛起的世家豪强,禁止豢养食客、私自造甲,甚至限制佣人数量。

另外,张华还刻意统一各个朝代的度量衡。比如汉代和明代的计量单位会有出入,汉代一亩地与明代一亩地的实际面积并不相同,需要重新统一。

……

林林总总,各条律法,约有一百余条。

总体上,《大夏律》强调官府的绝对权力,有些严苛。

但在烽火连天的黑暗乱世,能活下来就算不错了,即使严厉的律法,村民依然会接受。

果不其然,村民们窃窃私语,但最终选择默认下来,没有反对。

没有张华建立的夏村,他们说不定已经是皑皑白骨。

违背《大夏律》的惩罚,要么处斩,要么发配至矿山挖矿,要么上交罚金。因为夏村没有多余的粮草供养囚犯,对于犯人,以劳动改造和思想教育为主,还能增加铁矿石、木材等资源的产出。

《大夏律》颁布,很快推行至七座村庄,引起不小的轰动。

张华的势力有了自己的律法以及组织架构,已经与绿林军这些割据势力有了明显的区别。

以后扩张,只要在基本框架上进行改进即可。

来自南唐的皇帝李煜对此叹为观止,在前期可以快速制定律法,建立稳固的统治体系,已经超越了绝大多数大大小小的势力。

“此人心怀大志,或许我可有一番作为。”

南唐大臣陈乔在李煜得到安置后,见张华带着韩非、陈宫等人,制定律法、开垦荒地、兴修水利、招兵买马,众人充满了干劲,于是陈乔也暗自下定决心,好好经营夏村。

陈乔辅佐南唐后主李煜,在五代十国时期苦苦挣扎,相当可悲,宋军大举南下,南唐兵马战败,李煜向赵匡胤上表投降,陈乔自尽。

或许辅助张华,可以弥补陈乔的遗憾。

“今后推行《大夏律》,要劳烦先生了。”

张华让韩非管理司法,提升法家的地位。

韩非因为张华的重视而感激涕零:“世有伯乐,然后有千里马。韩非岂能不鞠躬尽瘁,死而后已?”

张华点头,《大夏律》一经推行,夏村的凝聚力更强,张华有了与绿林军、八旗军争锋的底气。

↑返回顶部↑

书页/目录