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身为领主的我只想好好种田 第401节(1 / 2)

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“子夏在何地?”

“就在上党城内。”

第三百二十七章 吴起的踪迹

“禽滑厘在长安城?他虽然投入墨门,但曾经也是我的弟子。如今他能够开山立派,也是一件幸事。如有机会,我会去长安,见他一面。”

张华在上党城见到了孔门十哲之一的子夏。

孔子死后,子夏居西河,教弟子三百人,为魏文侯师。

据说,李悝、吴起、禽滑厘等人都曾经为子夏的弟子。

当时魏国是霸主,子夏被魏文侯推崇,魏文侯借此笼络人心。

李悝、吴起作为魏国臣子,自然投其所好,也拜子夏为师。

信陵君推荐张华前来拜访子夏,也有提醒张华笼络人心的重要性。

子夏在这片地方招收了不少弟子,拥有巨大的影响力。

张华执掌几十万兵马,还不至于需要拜子夏为师,只是前来拉拢子夏,表明自己的态度。

在诸子百家中,子夏也算是儒家的代表人物之一了。

提及禽滑厘,子夏有几分唏嘘。

禽滑厘成为了墨子首徒,与儒家分庭抗礼,物是人非。

不过子夏认为“仕而优则学,学而优则仕”,因此也不觉得禽滑厘投靠墨门是什么大事。

“先生是否愿意出仕,为我效力?”

张华有意招揽子夏。

这可是儒家大能。

“恐怕要让你失望了。我只愿授业教徒,不愿出仕。除了授业解惑,我也没有其他才能。”

子夏没有同意出仕。

有些人可以当老师,但不见得可以治理内政。

理论与实践有不小的差距。

“真是遗憾。”

张华看出子夏的决然,再加上子夏也没有在魏国出仕,也不强求。

张华打量这位儒家学者,子夏身材魁梧,倒不是众人印象中手无缚鸡之力的孱弱书生的形象。

儒家的创始人孔子,就是“孔武有力”一词的由来。

儒家提倡的六艺——礼、乐、射、御、书、数,也包含了射箭和驾驭马车等战场上的技术。

因此,张华怀疑子夏上战场的话,也能亲自手刃几个敌人。

张华又与子夏讨论一番,讨教一下先秦时候的儒家哲学。

先秦儒学还比较纯粹,经过董仲舒、朱熹等人的发展,内容就有很大的改变了,并且目的变成了维护统治。

张华没有完全尊崇一家之言,拜访子夏,向天下人表明自己礼贤下士,向儒家士子表明自己敬重儒家,目的已经达到。

“我会令人在夏城为先生修建一间书院,由先生担任教谕。”

张华有意将子夏迁至夏城,向世人表明自己爱才,同时将诸子百家控制在长安、夏城两座城池。

百家争鸣,官府还是要进行一定的控制。

“天色已晚,我且告辞。”

张华不容子夏拒绝,将此事定下。

张华离开子夏的府邸,负责保护张华的薛仁贵说道:“主公,刚才在屋内的屏风后面,还藏有一人。末将担心是刺客,所以一直在暗中防备那人。但此人从未出手。”

张华不以为然:“或许是子夏的内人或者弟子,因为我突然前来拜访,躲闪不及,因此才躲在屏风后面避嫌。”

张华与子夏谈论的是学术问题,走个过场而已,而不是用兵和内政,因此即使躲藏在屏风后面的人听到张华与子夏的谈话,张华也不认为会有什么危害。

“信陵君,防守滁州之事,就全权委托给你了。”

张华对信陵君信任有加,令信陵君担任滁州守将。

信陵君的能力很强,先是窃符救赵,后来又合纵伐秦,足以独当一面。

张华特许信陵君招收门客,与乐羊带着魏武卒镇守滁州。

“我会尽力守住此城。如果十万敌军来攻,则为明公吞之,如果百万敌军来攻,则带领百姓,南下河内,逃离此地。”

“……”

信陵君倒是实诚,没有夸下海口,可以挡住百万大军,而是有一说一,做不到的事情,就是做不到。

信陵君再厉害,也不可能挡住百万大军。

有能力携带百万大军前来攻打滁州的统帅,肯定不逊色于信陵君。

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