第21节（1 / 2）

“所以，你便打算就这样一直混日子下去是吗。”谢良臣看着他，问道。

谢良材吞了吞口水，嗫嚅道：“不是我不想记住，实在是太难了些。”

自从去大伯父的学堂读书，谢良材开始也是想着跟二哥学的，无奈一是每天要背的东西太多，而且还得练字，二是他学了之后又不是学堂里学得最好的。

大伯父夸他的时间并不多，渐渐地谢良材便没了动力，觉得读书实在辛苦，所以也就偷起懒来。

这一偷懒他学业更是一般，然后大伯父对他也难免失望，加之时日愈长，所学内容愈多，他也就产生了点厌学情绪。

“难便不学了吗？要是不学，以后你长大了干什么？难不成出去讨饭吗？”谢良臣见他还一脸的无所谓，沉声道。

见二哥生气，谢良材低了头，绞着手指不说话。

他不说话，谢良臣却知道他在想什么，于是道：“你是不是想着咱们家现在有钱了，日子过得也比以前好，你便是就这样过一辈子也行。”

心中所想被点破，谢良材头低得更下去了，却没否认。

见他真是做了此想，谢良臣气笑了，道：“若是这样真能这样，那你以为我为何要去读书，为什么想考科举，怎么不与大哥把家中的生意做大？”

谢良材抬头看他，显然也没想过这个问题。

见三弟眼神懵懂，谢良臣想到他也只有6岁，叹息一声，觉得还是讲道理更能说服人心，便道：“你还记得之前那个县令吗？”

之前被抓的那个贪官？谢良材听人说过，便点了头。

“你可知在新任县令上台前，咱们家每年交税都要比别家多上不少，而且每年还得给对方孝敬银子。”

“为什么要给他钱？！这些钱都是咱们自己赚的！”谢良材有些不忿。

“是咱们赚的，可他就是要，你若不给，便让你破家灭门，你又能如何？”

实际上谢正去官府作证，其中有很大一部分原因就是那贪官听说平顶村比别村富庶谢，而谢良臣家更是如此，便向他们索贿，甚至明里暗里威胁要是不从，则要找借口将他们问罪下狱。

谢良臣当然是识时务的人，只不过每一笔账他都记了下来，就等着哪天他们狗咬狗，他便趁着机会用账本推上一把。

幸好三年后，新任县令前来交接，而对方恰好是前任县令的敌对阵营，所以他们家现在才能安然无恙。

“所以你现在明白了吗？我们如今所拥有的东西，不过都是暂时的而已，若是没有倚靠，别人想要怎么拿捏你，不过覆手之间。”

谢良材一直以为家里的营生能一直干下去，没想到原来之前还发生过那样的事，而他却一点都不知道，每天还贪玩好耍。

“二哥，我错了，以后我一定好好读书。”

见他肯认错，谢良臣明白今日讲道理算是有了些成效，不过这成效还得巩固，省得过两天这小子又忘了。

便道：“你知道错了就好，从明天开始，凡是我在家，你便到我这里来做功课，以后每天早上卯时起床，先与我一起上早课，然后再去学堂。”

说着，谢良臣将自己以前用的课程安排表拿出来，“以后你便按着上面的计划执行，要是被我发现你又偷懒，别怪我教训你。”

谢良材听说要跟二哥一起学，苦了脸，又问：“那大哥？”

俗话说有福同享有难同当，他自然不能忘了自己的好哥哥。

“大哥已经打算以后从商，而且还准备再培育出其他几种蕈子来，他志不在此，你却是还没定性，在你想清楚以后自己要干什么之前，少去管别人。”

“哦。”乖乖应下，谢良材拿着课表出去了，脚步沉重。

按课表上所写，他在晚上睡觉前还得再背一遍文章，而且还得练上两张大字！

谢良臣训完弟弟，也在桌上铺开白纸，开始构思要如何写今天孙秀才布置的课业。

第27章 论辩+同窗

谢良臣训完弟弟, 也在桌上铺开白纸，开始构思要如何写今天孙秀才布置的课业。

因为自己的经历，谢良臣最后还是选了后一个命题, 也就是“凡人在世，不可不作事”这一论点。

首先谢良臣要做的就是破题，这段“凡人作事”的观点，出自荀子，他是无神论者，所以这段话出自他的《辩祟篇》。

要充分论证这个观点, 首先就要明白荀子在书中到底说了些什么，表达了怎样的思想。

谢良臣平日里除了四书五经之外，其他的相关书籍倒也在看, 只是没有全文背诵下来，因此对着一段也仅仅是有些印象而已。

他在书架上找到这一篇文, 翻开此论出处，将原文又重新阅读理解了一遍，心里有了数。

同时他也发现，荀子要是放在前世, 绝对是个妥妥的唯物主义者。

比如他这句话只截取了部分, 实际上在原文中意思是, 人们要是做某件事后得到了好的结果，就会说是自己选了个好的吉日, 要是遭遇灾祸，就说自己是因为犯了某种忌讳。

可是实际情况却不是这样, 因为在很多时候, 有的人明明选了吉日却还是遭了祸事, 明明选的日子犯忌讳, 可是结果却很好，可见吉凶根本做不得准。

再就是关于这种现象，他说那些方士工伎还会特意对此进行隐瞒，然后再用他们积累了许久的那些不选吉日而遭遇祸事的例子，进行大肆宣扬，然后吓唬寻常百姓，让他们害怕自己，从而听从他们的话。

同时他还说，这并不是什么小事，因为那些有坏心思的人，就会拿这个做文章，然后蒙骗百姓，与恶官勾结牟利，甚至发生欺瞒圣上的事等等。

更妙的是，荀子还在这篇辩祟里提到了孔子说的“生死有命，富贵在天。”

只不过他并不是对孔圣先人的这番话予以同意附和，而是直接质疑，“苟有时日，诚有祸祟，圣人何惜不言？”

看到这里，谢良臣真是笑出了声。

荀子这句话的意思就是，既然孔圣人说日子、时辰都是有吉凶的，鬼祟也会害人，会给人带来福祸，那为什么他要吝惜言语，不细细说清楚呢？

他甚至觉得荀子写这话的时候像是在怼人，你说是，那你倒是别含糊其辞一笔带过，鬼祟到底降了哪些福祸给人，如何进行的，仔细展开说说啊，你说啊。

谢良臣发现自己还挺喜欢荀子的，而且他也从这里发现了一件事，那就是不是圣人说的话就绝对不能反驳，甚至可以以反驳对方的话来作为论据。