第72章 他们懂（2 / 2）

"她父亲竟是做了廉访使?那岂不是可以找崔通报仇了?"【张天觉的确要为自己的女儿讨回公道，也想要将崔通就地正法。】

【但是到最后，不止那崔通的伯父崔老汉为其说情，竟是连翠鸾都为其说情，于是张天觉只能赦免了崔通的罪过，不禁让翠鸾与崔通重新团圆，还在那试官之女脸上辞"泼妇"二字，使其沦为了使唤丫头。】

【嗯，真是好一个“大美满结局”啊。】

历朝历代下的众人："..….·

有那正常思维的，都不觉得这是什么大美满结局吧?!

那崔通可是要杀了翠鸾，还说那翠鸾是逃婢啊!并且还将翠鸾给严刑拷打，发配出去，这是人做的事情?

还有那翠鸾，最后怎么会……

【那翠鸾只有一个思想，就是《女诫》中所提到的——“一女不事二夫”,所幸崔通都回心转意了，为什么不原谅?】

【可我们再来看看崔通是怎么想的——】

【在试官提出要招崔通为婿时，他思忖道——“我伯父家那个女子，又不是亲养的，知他哪里讨来的?我要他做甚么?能可瞒昧神祇，不可坐失事机。”】

【而在崔通得知翠鸾是廉访使的女儿时，却又立刻告饶道——"小娘子，可怜见。可不道夫乃妇之天也。

"

然后又后悔想——“我早知道是廉访使大人的小姐，认他做夫人岂不好也。”】

【再说那崔通也与试官之女有了三年夫妻之情，却仍是央求崔老汉为他求情，说道——“伯父，你与我劝一劝波。我如今情愿休了那媳妇，和小姐重做夫妻也。”】

【而翠鸾也与自己的父亲说——"这是孩儿终身之事。也曾想来，若杀了崔通，难道好教孩儿又招一个?"

她这是遵循“一女不事二夫”的古训，所以虽然“伤心切齿，怒气冲天”,可却仍要委曲求全!】

回心转意?!

这就是天幕说的回心转意?

这就是翠鸾说的原谅求情?

可真是……憋屈死她们!

为什么听到这里，竟更是憋屈了?!

【崔通薄情寡义，趋炎附势，狠辣无情，眼中哪里有情义，分明只有权势!】

【翠鸾可怜吗?可她也可悲可恨!最后竟是因为“一女不事二夫”的古训，于是只能委曲求全，然后将怒火发泄在无辜的试官之女身上，将其脸上刺字，让其沦为使唤丫头?!】

【一来对方并不知情，也是受到了蒙骗，二来最可恨的难道不是崔通?】

【连对方想要杀了自己，命人严刑拷打，发配出去这等行为都能原谅，这已经不是委曲求全了，而是低贱下等!原先有多可怜，现在就有多可笑，将自己的苦楚再负累到另一个女子身上，更是可恨可耻，恶心至极，此才是泼妇之行径!】

【而说到底，翠鸾能有如此想法，就是因为“一女不事二夫”的训诫!】

【于是崔通什么事也没有，翠鸾要委曲求全，而那毫不知情的试官之女，却要为此承受最终的苦果和悲惨命运!】

【殊不知，若是翠鸾没有遇到她父亲，她最后的命运又岂会比那试官之女好到哪里去?!】

【如此还能原谅负心寡义，无情无义的崔通，只能说，这翠鸾还不如直接死了，否则之后也是被糟践蒙骗的命!】

从可怜之人到可悲可恨之人，竟是不过如此…...

怎么最后的结局竟是这样的??

太多人真的不能接受，只觉得如鲠在喉，有种高高拿起又轻轻放下的憋屈感!而且

那崔通竟是什么下场也没有，反倒更借着女子攀上了更高的权势与地位?

如此结果，可真是让人无言以对，满心复杂。

就因为一个“一女不事二夫”的训诫，其结局竟然就是如此了……所以这最终得利享受的，竟果然还是男人?!

【还有在宋元时期广为流传的一个故事——《金玉奴棒打薄情郎》】

【其主要内容大致也是在讲，一个叫金玉奴的女子，她出身于乞丐团头之家，其丈夫莫稽早年贫困潦倒，入螯于金家，赖贤妻相助连科及第，得授司户之职。】

【但是莫稽贵显后，不但不念妻德，反而嫌她出身微贱，影响自己的名声以及前途，于是在赴任途中，竟将金玉奴推落江心，而后金玉奴巧遇赴任官员许公相救，这才得以存活。】

【但是金玉奴虽然深恨丈夫薄情寡义，但她决不愿再嫁他人。】

【最后在许公的周旋下，金玉奴甚至与丈夫言归于好。】

【又是一个“大美满结局”,又是由于传统的贞操和女德观念，使得金玉奴选择了委曲求全，维持固有婚姻的道路，于是这最后的“大美满结局”,真可以说是此小说的一大败笔!】

【而大家发现没有，这出自宋元的故事和杂剧，由男人所写，原来他们也知道女子所受的限制和禁锢!】

【原来他们也知道如何能拿捏住女子，而女子的无可奈何，甚至是委曲求全等，是出自何处!】历朝历代之下的众多女子们："……"

尤其是宋之后的女子，更是满心复杂，无法言说。

这故事中的翠鸾和金玉奴，代入其中，可真是尝到了满嘴的苦涩和愤怒，还有那试官之女，就算不用细细思索，也知晓那试官之女是个无辜的，不知情的，可最后竟是最悲惨可怜的一个!

她们先前可怜翠鸾，可最后翠鸾却是如此做，可真是犹如一个巴掌打在了她们的脸上，为其错付了一样。

还有那金玉奴……都是要被迫害致死，最后却只能咬着牙原谅，恨也无奈，不甘也无奈，总而言之竟是无可奈何，只能让薄情寡义的人不付出任何代价，还有恢复从前了?

可当真能回到从前吗?

【虽然也不是所有男的都踩着女德压迫女性，可单从这故事和杂剧的结局来看，就连身为男性的作者都无法

为其中悲惨的女子寻求另一个出路，于是只能维持原来的情况，然后为这些女子找一个“靠山”所在，让男人来“屈服”。】

【可这男人最终“屈服”什么了?】

【不过是现有的再抛弃，再拥抱之前的，哪里有了损失?】【更何况之前的妻子还有了“靠山”,岂不是更方便又得利于这些男人们?】

【所以说到底，在女德之下，女子始终是男人谋利享受的工具罢了，连人都不算是，就是个物件工具!】

东汉邓绥临朝称制期间——

班昭呼吸略显急促起来，《女诫》到后面竟会有如此影响之力?当真会有女子出现这样的情况，从而再有这样的结局吗?!当真……会是如此?

班昭想要否定，可她无法否定，更无法言说。

可怎么会发展成这样……

【就因为那些女德思想，因为班昭提倡妇女要有“三从之道”和“四德之仪”,强调男尊女卑思想和强调顺从，认为女人首先应该从思想上认识到自己处于卑微的地位，清醒自己的性别角色……】

【于是由此出发，继而主张妇女应承担在家辛勤劳作，操持家务，侍奉丈夫等由性别角色而决定的社会责任……再强调男尊女卑的思想，由此认为女人的天地在于家庭。】

【不必有才，如有也是“治内之才”,把妇女纳入儒家设计的，有助于维系家庭人伦等关系的体系之中。

又由男尊女卑思想衍生出女子对于男子绝对顺从的思想，并强调妻子除了要对丈夫顺从外，还要对婆婆顺从等等.…

所以女性是工具，是附属物，是低贱下等，卑微卑弱，忍气吞声，委曲求全的存在，是丈夫等可以肆意践踏的存在，哪怕被谋财害命，曾差点就被陷害致死，但只要还活着，就必须原谅那些男人，把所有曾经的苦痛都自己吃了!】

【这就是那个时代下的女性，人不是人，妻子不是妻子，只是个被牵线拴链，再肆意践踏摆弄的宠物罢了。】

是了，因为女德，因为《女诫》,因为其中所言明声张的内容!班昭身体竟一阵摇晃，深深捂住了双眼。

所以这都是她之罪过?所以后世才会将她称之为“女子之大贼”?!因为她让女子地位逐渐低下，沦为低贱下等，可以肆意践踏的存在?

因为她让男子可以利用女德

思想，训诫和奴化女子，让其委曲求全不能如何，连被害了命，如此糟践都不能有所作为?

班昭身体不禁更是颤抖起来，无法接受。邓绥看得眉头紧蹙，想要安慰，却也不知该如何说起。

毕竟连她一直听下来，都惊骇于《女诫》对后世影响竟会如此，完全没想到，也完全想象不到会是如此境况!

而这其中推波助澜者……男子有之，女子更有之，满目之下，竟找不到多少无辜之人?!

更甚至，天幕提出的，不止是对女子，还有对社会国家更深的危害，这究竟……

【针对像《女诫》这样的思想和劝诫篇章，从而形成的女子行为准则和规范等，形成社会上约定俗成的观念和认知等，让我们再来说说这些于女子身上，从而影响到社会国家的危害——】

【别的不多说，最重要的一点，就那“女子不事二夫”,从而不改嫁，再守节守寡而死，究竟有什么危害可言!】

秦王宫。

嬴政立即点了点头，对，快说说。

顺便再多提提秦朝的相关法律，让历朝历代见识下，他大秦的律法也不全是严苛之法，也有可借鉴之处，

再让这秦朝之下众人听听，身处他大秦之下，也是足以挺胸抬头的!最好是有更多人来咸阳归心投靠，无论男女，他皆是要来者不拒!那所谓的强汉盛唐之称谓，他大秦自当也要拥有才是!

想到此，嬴政不禁于心中轻哼一声，但绝不承认自己是眼馋羡慕了。毕竟如今他还活着，更会好好活着，看谁还能越过了他去!