极限警戒 第1318节（2 / 2）

在世人眼中，越是骄傲的人越不会认错，可事实上，真正骄傲的人，一定会面对自己的缺陷。

知人者智、自知者明。你连自己的缺点都不能面对，你有什么值得骄傲的？

夜星沉随即道，“徐福的胸口亮点并非是从海底射出，而是最终稳定在胸口的位置，然后他才回转年轻。”

那个亮点在哪里有什么问题？夜星沉如何要隐瞒这件事情？张继先不解。

沈约不出意外道，“正该如此！”

夜星沉追问道，“你如何知道我在这里有所隐瞒？”

“因为你叙说的所有经过都是真实的，唯独在这里隐瞒了。”

沈约的回答可说是玄之又玄，但他很快解释道，“释家修行最终向空向明，道家真意同虚同清。看似微妙不同，实则本质相同。”

空就是虚。

虚才空！

明方能清！

清终明！

释家的明空行和道家的虚清意本是一统。

世人只喜欢玄之又玄，说些自己都不明的修行道理，然后整日谈修行、蒙昧行，这就如抱薪救火、缘木求鱼般，如何能成？

沈约对自身的认知却是极为肯定，他不修道，但以释通道自然而然，本来就是因为两者间的异曲同工，“清上浮，浊下沉，这是常见之理。用在人身之上，就为六道轮回的表征。”

夜星沉喃喃道，“你的六道和世俗的六道好像很有不同。”

他伊始听沈约说六道轮回很是不屑，因为世俗言及的六道充满了愚昧的思想，相信那种学说的人，无不是极度愚蠢痴迷之人。

夜星沉绝对清醒。

他清醒，方能在此和沈约娓娓道来，他若是一念不清，此刻说不定早就对入侵之人、祸害他儿子的人大开杀戒了。

沈约更是清醒，“当然不同。末世人对此虽然有些不清楚，但他们的实验仍有可取之处。”

他很快的将末世人对灵明点的发现叙说了一遍。

夜星沉越听越奇，恍然若悟，不由道，“这般高明的理论，你为何要对我说出？”

沈约笑道，“高明的理论本要说给高人来听。这世上，若是人人能有清醒深邃的认知，这世上岂不就是全然的新气象？”

他说到这里，脸上有光辉闪烁，“我认为，真正的道理和认知，不应该有界限的。”

水轻梦赞道，“说的好！”

琴丝无言，她在想什么，难有人猜想，可她并没有拦阻沈约说出一切。

一切本应堂堂正正。

沈约随即道，“而在释家修行中，人体六轮和六道密切相关。下三轮关系到下三道，整日在贪嗔痴中轮转之人，体内本浊，下三轮的毒素极为厚重，形成根深蒂固的习惯，因此临终时，意识定会遵从习惯从下三道离开。”

第1945节 矛盾人物

夜星沉微扬眉头。

他以道家秘术得到长生，却不信神、不信鬼。

最关键的原因是——他亲眼目睹一场超越世人认知的人类战役，让他清楚明白——神鬼不过是弱者的幻想。

因为不信神鬼，他对六道轮转就有质疑。

但当听到沈约说明了灵明点，再以修行六轮对应六道，夜星沉倒感觉，沈约的认知绝对与众不同，而且很有道理。

沈约正色道，“下三道贪嗔痴对应的是饿鬼、地狱和畜生三道。依我之见，贪嗔痴会导致灵明点的频率不同，阁下近树长生，和树合一，自然知道合一就是同频。”

夜星沉微微点头。

沈约继续道：“灵明点因为频率不同的缘故，会选择不同的生命体进行转生。”

“因此愚蠢的人，多会……投胎为畜生？”夜星沉提及投胎的时候，倒有些不习惯。

沈约沉吟道，“在我看来，也不尽然。但一个人此生愚痴，蝇营狗苟，哪怕转生为人，行的恐怕也是近畜生般的举动。”

夜星沉喃喃道，“不错。”目光闪动，夜星沉再道，“这么说来，饿鬼、地狱两道并非实地，只是说一个人所处的层次。”

哂然而笑，夜星沉低语道，“这世上，很多人不都和饿鬼般贪得无厌？”

沈约点头道，“阁下举一反三，说的正是我想说的结论。人体承受的食物有限，有限的食物能给人体高效的能量，可有太多人贪图口腹之欲，不理身体反应，暴饮暴食造成身体损伤而不自知，这正符合释家对饿鬼道的形容。”

顿了片刻，沈约再道，“释家形容的饿鬼，就是说那种索取无度，吞食火焰、铁汁灼烧躯体，却视若蜜糖、不能满足之辈。”

夜星沉微微点头，“但这和长生秘法有什么干系？”

沈约解释道，“我说过了，该腐烂的终究要腐烂，世人难解贪嗔痴三毒，因此灵明点就会受到贪嗔痴三毒的侵染，在下三道徘徊。浊下降，因此这种人死后，灵明点会从下三道射出，近下三道的频率，转为下三道之流。”

夜星沉目光闪动，“能得长生的绝不会是下三道。”

沈约点头道，“正是如此！因此道家为求长生，采用无为少欲，本是去除下三道污浊的影响，所谓的还精入脑，还的不是精虫，而是精气，意图是效仿天地浊降清升之理，让人体更近清虚。”