第866章（2 / 2）

猴面鹰与“神”唯一的差距，就是他还没有吞食“所有人”。等他将所有人都融为一体，那么他甚至比第一灵能网络的“神”还要更强——因为最初的神并没有纯粹的自我意识，祂是浑浑噩噩的群体意识本身。祂并没有兴趣、也没有过去、更没有立场，祂更接近于一种“自然现象”。

但猴面鹰却是明确存在着性格、目的、自我意识的。

教会将所有人的意识打包储存，这就意味着完全放弃对抗黄昏之卵的可能……

罗素不想毁灭世界，因此他不会参与；可猴面鹰没有这种道德约束。

两人的位阶处于同一层次。只要猴面鹰意识到这一点，并采取某种手段绕过防火墙……在他进入“内部”、接触到其他人类资讯的那一瞬间，就意味着他已经胜利了。在他的存在无限膨胀之后，第一个被他侵蚀、吞食的就是罗素。

阿尼玛的意思是“灵魂”，阿尼姆斯的意思是“精神”。

与此同时，阿尼玛代表着男人内在的女性存在的原型意象，阿尼姆斯代表着女人内在的男性成分。就如同阴阳鱼中的那两个鱼眼。这两个名字合在一起，就是全体人类的“内在与原型”……也即是“群体神”。

猴面鹰的灵能“阿尼玛·阿尼姆斯”，正是“神的名字”。

祂就是被所有人关在心中，无法意识、无法察觉，隐没于潜意识之海中的沉睡之神。

囚困于容器之神——

毫无疑问。

通过接触安德鲁、复制了这位教宗大人的性格……借着对方的视角，罗素已经彻底明白了猴面鹰的本质。

“神之容器”与“阿尼玛·阿尼姆斯”，正是互为表里的一对灵能。

罗素是外来者，不存于此世的之人。

他是伪装成凡人的天才，从出生开始便是异质之物。能与任何人成为朋友、也能成为任何人。他是一面有着魔力的镜子，能够映出外部的一切存在、映出人们心中的梦想与真实。他代表着“外在”，代表着超凡的神之壳。

而猴面鹰是本土的原住民，虽然作为优秀的研究者、但他的本质仅仅只是凡人。他代表的是平庸的神之核。

他作为人类的一生，都在被人们抛弃、利用、毁弃。因为他不懂任何人的人心，没有后继者、没有梦想、没有希望、也没有任何朋友与同道者，甚至最后连自己的后代与名字也一同失去，在社会层面也完全死亡。

他在一个机缘巧合的点——他在罗素服下圣秩之源之后，随着他失去了自己的儿子，他终于彻底、完全的失去了自己的一切。主动与自己所拥有的整个世界诀别。